Βρασίδας Καραλής
- Κείμενα
- Βρασίδας Καραλής
Κοιτώντας,αγαπημένες πατρίδες, φως, σκοτάδι, δειλινό, αυγή: εκεί ζούμε πάντα. Ταγμένοι του τάφου, τροφή λήθης, προσάναμμα του χρόνου, λίπασμα κοσμοφυΐας. Σκοπός ζωής να καθηλώνεις εικόνες, εντυπώσεις, μυρωδιές, χρώματα, ρεύματα αέρα που περικλείνουν το σώμα και βεβαιώνουν
- Κείμενα
- Βρασίδας Καραλής
Μερικές όψιμες σκέψεις για το μυθιστόρημαΟ Χριστός ξανασταυρώνεται [1] Ι. Άκουσα για πρώτη φορά το όνομα Νίκος Καζαντζάκης τον Μάιο του 1975, όταν η σειρά Ο Χριστός ξανασταυρώνεται προβλήθηκε στην ελληνική τηλεόραση. Δεν είχε καλά
- Κείμενα
- Βρασίδας Καραλής
Προσημείωσις Μεταφράζω εδώ το τέταρτο κεφάλαιο μιας συλλογής αφορισμών που εξέδωσα πριν μερικά χρόνια στα αγγλικά. Το θέμα της ήταν η διερεύνηση μιας καταφατικής ανθρωπολογίας. Η μέθοδος εστιάζεται σε μια απόπειρα άρθρωσης θετικών ιδιωμάτων όντων
- Κείμενα
- Βρασίδας Καραλής
(Σε τρεις συναντήσεις) Συνάντηση πρώτη Όπου διατυπώνονται οι διαφορετικές γραμμές σκέψης και συλλογισμούμεταξύ του αφηγητή, του Βρασίδα και του Καραλή Καθώς ανέβαινα στην Αθήνα από τον Πειραιά συνάντησα τον παλιό μου φίλο Βρασίδα. «Κάπου σε
- Κείμενα
- Βρασίδας Καραλής
Οἱ πολλοί περί βόθρον ἐφοίτων ἄλλοθεν ἄλλοςθεσπεσίη ἰαχῆ· ἐμέ δέ χλωρόν δέος ἥρει.Ὅμηρος, Οδύσσεια λ, 42-43. Γιά τόν Ἀντώνη,πού ἔπεσε πρῶτος στή χλόη τοῦ σκοταδιοῦ Τό πρῶτο πρόσωπο Ἤθελα πάντοτε νά γράψω παραβολές κάπως σάν
- Κείμενα
- Βρασίδας Καραλής
Σύντομο σημείωμα περί Διαλόγου Το κείμενο που ακολουθεί είναι το αρχικό κεφάλαιο ενός φιλοσοφικού διαλόγου που άρχισα να γράφω πριν είκοσι πέντε περίπου χρόνια περί πολιτειακής και συνεπώς ατομικής ευδαιμονίας. Στην αφετηρία του ο διάλογος
«Ο ελληνικός κινηματογράφος δεν μπορεί να προχωρήσει γιατί κάθε ταινία είναι ταινία… σταθμός»! Αυτό το αστείο του φεστιβαλικού κοινού (της Θεσσαλονίκης) που ξεκίνησε να λέγεται κάπου στη δεκαετία του 1980, μου ήρθε στο μυαλό διαβάζοντας
«Η εντιμότητα της ιστορικής συνείδησης και η δικαιοσύνη της ιστοριογραφικής πράξης»[i] To βιβλίο Μια Ιστορία του ελληνικού κινηματογράφου του Βρασίδα Καραλή είναι η πρώτη ιστορία της έβδομης τέχνης επιστημολογικά. Γραμμένη εξ αρχής στα αγγλικά, κυρίως
Από την Αστέρω (1929) του Γαζιάδη ως τη Στέλλα (1955) του Κακογιάννη, ή, αν θέλετε, ως τη Στρέλλα (2009) του Κούτρα, έχουμε τέσσερις-πέντε γενιές ελληνικού κινηματογράφου, με δύο-τρεις ακμές κι άλλες τόσες πτώσεις. Είναι μια
Μετάφραση: Αννίτα Αδάμη, Αχιλλέας Ντελλής Εμείς οι άνθρωποι του θεάματος είμαστε εγωκεντρικά πλάσματα. Το σύμπαν κινείται πέριξ του εαυτού μας.Αν ήταν αλλιώς τα πράγματα, δεν θα καταφεύγαμε σε αυτοβιογραφίες[i]. Ο Γιάννης Δαλιανίδης (1923-2010) υπήρξε ο πιο