Τεύχος2
Δεν με εκπλήσσει καθόλου το ότι, εδώ και αρκετά χρόνια, κατά διαστήματα, τίθεται και ξανατίθεται το ίδιο αυτό ερώτημα ως δημόσιο ζητούμενο της μικρής μας κοινότητας των γραμμάτων, χωρίς δηλαδή ουσιαστικά να ενδιαφέρει και πολλούς:
Τον βρήκα σ’ ένα σπίτι δίπλα σε μια θάλασσα. Τον δίδυμο αδερφό μου, που τότε πια ήταν είκοσι δύο χρόνια μεγαλύτερός μου: εγώ μεσήλικας, εκείνος γέρος. Το σπίτι ήταν ολόιδιο με το πατρικό μας: η
Έγραφε μικρά διηγήματα από την τελευταία τάξη του Λυκείου και τώρα, στα εικοσιδύο της, αποφάσισε να πλησιάσει τον κόσμο που δεν γνώριζε. Από τα διαβάσματά της καταλάβαινε πως κάποιοι συγγραφείς κυριολεκτικά ζούσαν στο πετσί τους
- Κείμενα
- Ασπασία Γκιόκα
Αν και για πάρα πολλά χρόνια της ζωής του ο Γιώργος Σεφέρης έζησε εκτός Ελλάδας, λίγοι ήταν οι φίλοι που απέκτησε στο εξωτερικό. Απ’ αυτούς, οι περισσότεροι ήταν Άγγλοι, μιας και στην Αγγλία είχε μείνει
- Κείμενα
- Μάιλα Γκαρθία Αμορός
Οι επιστολές που παρουσιάζονται αποτελούν μέρος της ευρείας αλληλογραφίας του Γιώργου Σεφέρη με την αδερφή του Ιωάννα Σεφεριάδη (μετέπειτα Τσάτσου). Το επιστολογραφικό αυτό υλικό φυλάσσεται στο Αρχείο της Γενναδείου Βιβλιοθήκης της Αμερικανικής Σχολής Κλασικών Σπουδών
- Κείμενα
- Κώστας Ταχτσής
Τριάντα τρία χρόνια από τη δολοφονία του Κώστα Ταχτσή, ο δημιουργός του Τρίτου στεφανιού εξακολουθεί να παραμένει μια ζωντανή συγγραφική παρουσία, όχι τόσο με τα κάθε άλλο παρά ευκαταφρόνητα σε αφηγηματικό σφρίγος έργα του που
- Επί υδάτων πολλών
- Αλέξης Ζήρας
1. Με τη συνοδεία του Ίμερου, της παρ’ αρχαίοις ερωτικής επιθυμίας ή του διακεκαυμένου πόθου, ο Κυριάκος Χαραλαμπίδης χρησιμοποιεί σ’ αυτή τη συλλογή του (Ίμερος, εκδ. Μεταίχμιο, 2012) μια οπτική που μπορεί να μην ήταν
- Κείμενα
- Αναστάσης Βιστωνίτης
Παρατηρείται μια τάση τα τελευταία χρόνια στη χώρα μας όλο και περισσότεροι απ’ όσους γράφουν ποίηση να επιστρέφουν στο μετρικό σύστημα. Οι λόγοι που επικαλούνται είναι δύο ειδών: ή ότι η επιστροφή στο μετρικό σύστημα
Ο ελληνορθόδοξος κόσμος του Βυζαντίου για λόγους προφανείς διαλέχθηκε άμεσα με τον αραβο-ισλαμικό κόσμο ήδη από τα μέσα του 8ου αιώνα. Ο πρώιμος αυτός διάλογος σηματοδοτεί και την ιστορία της εισόδου του Ισλάμ στον ελληνόφωνο